中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院有限公司照明研究所所長

唐山南湖旅游景區(qū)亮化景觀項(xiàng)目總設(shè)計師

國家一級注冊照明設(shè)計師 /阿拉丁神燈獎提名委員

中國照明學(xué)會第六屆理事會裝飾照明專業(yè)委員會委員

中國照明學(xué)會第六屆理事會照明設(shè)計師工作委員會委員

這場秀的心得體會——我心飛翔，金鳳展翅

2018 年 9 月 30 日晚，一場華美的視覺盛宴是唐山人的共同記 憶之一。這場燈光秀的美是如何構(gòu)思、打造出來的？從圖紙到實(shí)景，想象的實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷了怎樣不為人知的歷程？南湖燈光秀項(xiàng) 目總設(shè)計師朱劍修為我們解讀了“逐光”背后的故事。

2018 年 5 月 23 日，我第一次去唐山，和許多人一樣，熟悉 的名字，陌生的城市，記憶中的唐山似乎是大地震的代名詞。 地動山搖的 23 秒，猝不及防，24 萬生命葬身瓦礫，滿目瘡 痍，孩子們的眼淚、驚恐和木訥，讓人震撼和無語。紀(jì)念碑下， 我的表情是莊嚴(yán)和肅穆的，沉重而壓抑，久久不能忘卻。

如果沒有這場災(zāi)難，一定能在熟悉的街道上看到許多洋房和 特色街區(qū)。燕山下，渤海邊，美麗的鳳凰山傳說神奇美妙。 鋼鐵煤炭，寶地生財；能文能武，英雄故里；動車之城，名 揚(yáng)萬里。在工業(yè)博物館，多項(xiàng)“中國第一”在唐山誕生，第 一座機(jī)械化采煤礦井、中國第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路、中國第一 臺蒸汽機(jī)車、中國第一桶機(jī)制水泥、中國第一件衛(wèi)生陶瓷等， 述說這個城市的光榮與夢想。

走進(jìn)南湖，恍如隔世，從黑白到綠色，面對災(zāi)難，唐山浴火 重生，鳳凰涅槃。歲月靜好，鋼城煤都亮出了新的底牌，綠 色生態(tài)的名片，“我家有藍(lán)天，我家有大海，藍(lán)天下，大海 邊，春暖花開；我家人善良，我家人和藹，在臉上，在心中， 真真的情懷”。一曲《唐山等你來》道出業(yè)主厚重的囑托。 南湖是唐山的城市客廳，南湖是唐山的“名片”，讓夜色成 為南湖的最美風(fēng)景。

學(xué)習(xí)參觀和調(diào)研時相當(dāng)緊張，市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)陪著我，如 數(shù)家珍，親切和藹，把親身經(jīng)歷大地震和南湖的巨變娓娓道 來，讓人感同身受。說實(shí)話，回來路上我情不自禁地哼起“每 一次，都在徘徊孤單中堅強(qiáng)，每一次，就算受傷也不閃淚光， 我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望，帶我飛， 給我希望”。我希望南湖的光是輕盈的，擺脫所有的束縛， 馭風(fēng)飛翔。

從生死苦難的鳳凰涅槃，有鳳來儀、丹鳳朝陽、龍和鳳，很 民俗。據(jù)說全國鳳凰城有33個，以鳳凰命名的不計其數(shù)， 鳳凰是中國古代吉祥物的象征，仔細(xì)看看中國地圖，就是鳳 凰，人們向往居住在一個美麗而又充滿幸福的地方，所以把 自己的家鄉(xiāng)稱之為鳳凰城。唐山南湖和鳳凰之間血肉相連。

城市是一個生命體，不斷完善生命的過程。唐山是 一個有溫度的城市，苦難是記憶，共同的烙印，涅 槃重生，再次升華，眼前高聳入云，76米高度丹 鳳朝陽雕塑，白天堅毅而驕傲，她是唐山的圖騰。 城市意識，從根本上也是對城市空間一種審美體驗(yàn) 和心靈感受，這種體驗(yàn)來自城市的建筑、雕塑、活 動的人、樹木和街道等一系列高度組織化的物像和 空間位置，來自于大家對某個地點(diǎn)和標(biāo)志的認(rèn)同， 所以不僅是形式的，更是心靈的。

照明設(shè)計不僅是對公共空間的解讀，更重要在于對 意識、記憶的提煉和表達(dá)，城市的特色和文化，是 大家共同的記憶創(chuàng)造。照明設(shè)計是將這種記憶放大， 引導(dǎo)人們閱讀和體驗(yàn)。改造前的照明，廣場都亮起 來，主體雕塑卻漆黑一片，仿佛近百年的鋼水熔爐 打翻在地。走在廣場上你感到廣場是灼熱、燃燒的， 腳步是急促的，缺了魂。

所以設(shè)計意象是丹鳳朝陽自帶光芒，它是一個生命 體，會呼吸、有表情，它和周邊、遠(yuǎn)處的建筑，以 及山水呼應(yīng)。通過控制技術(shù)，不同的照明方式，讓 雕塑發(fā)出金光，仰望是神的光，而前行沒有多余的 光，是舒適、人行的光。在廣場上，光線的變化， 風(fēng)的吹拂，孩子們嬉鬧的身影，調(diào)動所有的感知， 這種感受帶來的樂趣產(chǎn)生獨(dú)特的記憶，產(chǎn)生場所記 憶的存儲和對城市生活的依戀。

金鳳展翅，不僅是個照明設(shè)計意象，當(dāng)一座城市開 始感知藝術(shù)，就意味著這座城市開始走向都市。藝 術(shù)誕生于廟宇高堂，卻經(jīng)由人們在廣場傳承發(fā)展。 好的照明，尊重山水、尊重審美，致敬城市、致敬 信仰，發(fā)現(xiàn)城市藝術(shù)之美，本質(zhì)上是在傳播審美的 學(xué)問。探討設(shè)計的價值和魅力，在于以怎樣的眼光 和思維方式來面對，如同一部美妙的交響樂怎樣來 聽，怎樣進(jìn)入它的意境。

非常幸運(yùn)，2018年9月30日下午，南湖邊，龍泉閣， 雨下過，天邊架起了彩紅，像歌中唱的，“終于看 到所有夢想都開花，追逐的年輕，歌聲多嘹亮”。

修飾“唐潮”——唐山和潮州

2017年我設(shè)計了廣東潮州一江兩岸，2018年完成了唐山南湖夜景照明設(shè) 計。2016 年做西湖規(guī)劃是修的“湖說”，現(xiàn)在升級版來了，修飾“唐潮”。

唐山和潮州很像，地理上都有“鳳凰山”，都是港口城市，都是“湖城一體”， 產(chǎn)業(yè)上都生產(chǎn)陶瓷，都是人杰地靈，物產(chǎn)豐富，最重要的是，照明設(shè)計讓 他們都有了新的晚禮服，夜色成為市民的驕傲。

在設(shè)計過程中，立足于改造和提升。文旅燈光的特性，充分挖掘地域特色 和文化，山水和自然的和諧。當(dāng)然，城市空間不同，載體不同，市民不同 的心理狀態(tài)，設(shè)計手法卻是相同的。有人說，看完潮州和唐山，不再是照 明設(shè)計，而是夜空間的導(dǎo)演。不同于普通景觀照明，而是糅合更多公共空 間的元素。潮州燈光秀是截取此岸和彼岸的風(fēng)景，8 分鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，“聲 光電”用音樂為軸，山水燈光為演員，明滅起伏表達(dá)出“潮州人”敢打愛 拼闖天下。唐山亦復(fù)如是，尺度更大，俯視廣場，鳳頭、鳳身、鳳尾，活 龍活現(xiàn)，把空間各元素整合起來，音樂的節(jié)奏讓燈光語言靈動起來。

說不同點(diǎn)，潮州古城和南湖園博會是不同尺度的。潮州古城是小尺度，近 人尺度，是步行空間。唐山南湖世園是大尺度的。現(xiàn)代空間注重功能，現(xiàn) 代道路基本是參照汽車通行速度越快越好，但對于傳統(tǒng)文化可能是一種割 裂。在南湖公園第一次進(jìn)廣場，我是坐著電瓶車，來回1個多小時，環(huán)境 界面不是很友好，分不清哪個入口，走累了看不到人，買不到礦泉水。潮 州古城步行街入口用石墩子防止車輛的進(jìn)入，基本是步行空間。相同的問 題都是靜態(tài)交通，沒地方停車，潮州連續(xù)兩年春節(jié)都因?yàn)榻煌ǔ闪巳珖?堵的城市。真的是“每天的交通阻礙我所有的夢”。大尺度的城市廣場比 較難布光，空曠無主題，高桿燈和低位照明的草坪燈，勾邊的小品，LED 廣告屏刺眼的光形成夜空間，所有現(xiàn)代元素一點(diǎn)也不細(xì)膩和精致，沒有章法。 所以，對于南湖設(shè)計我希望形成序列感和帶入感，樹林、小品，廊下不同 空間能協(xié)調(diào)起來，分開是不同的風(fēng)景，起舞時別樣精彩。

未來的照明設(shè)計，一定是視覺和聽覺共同的效果，廣告也好，電影也好， 最重要反映的是主題，當(dāng)確定了主題，所有的音樂和畫面、技術(shù)和手法都 往這個主題去靠。照明設(shè)計讓觀眾去認(rèn)識美，美是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，每個人都 有不同定義。我想展現(xiàn)的美，就是這個地方生活的鏡像。美的表達(dá)方式有 很多，但作為中國設(shè)計師，更加扎實(shí)立足于東方傳統(tǒng)生活，又不拘泥于此。 讓夜景看起來逼真、精確。從大自然汲取靈感，變形出流動的形態(tài)，雅致 的曲線，斑斕的色彩，精致的藝術(shù)形式。看起來很美，想的美。