案例提供：
照明設計師： 李敘博
設計單位：鄭州創星行照明設計有限公司
佛教的創立：
佛教于公元前6至5世紀產生于印度。
佛教為釋迦牟尼所創。釋迦牟尼的真實姓名是喬達摩·悉達多(Siddhartha Gautama)。他本是古印度迦毗羅衛國也稱釋迦國(在今尼泊爾境內)的一位王子。釋迦牟尼是他得道后所獲的稱號，意為“釋迦族的圣人”。悉達多自幼過著舒適無憂的生活，也受過嚴格的教育。二十九歲出家，三十五歲得道，以后在恒河流域的摩揭陀等國收徒傳教，被門人奉為“佛陀(Buddha)”，意為覺悟者。
喬達摩在印度恒河流域苦行6年，遍訪名師。當時在印度盛行的是婆羅門教。婆羅門教主張善惡有因果，人世有輪回。喬達摩當時遍訪的名師也主要是婆羅門教的道徒，他跟隨他們學習了六年也沒有什么收獲。后來他行腳到一個叫佛陀加雅(Buddha Gaya)的地方，坐在一棵菩提樹下苦思冥想，大徹大悟，終于悟出了一整套道理，佛教稱為“無上正等正覺”，也就是成佛。那棵樹后來也就被叫做菩提樹——智慧之樹，佛陀加雅也稱菩提道場(Bodhi-manda)，在今印度比哈爾邦加雅城南。因是釋迦牟尼坐菩提樹下成道之處，所以極其有名。后來寺院頗多，是印度四大佛教圣跡之一。
佛教的傳播—普賢菩薩
普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩.普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
光
因為有光
夜空的星星才變的那樣璀璨奪目…
因為有光
我們才能感受到我們周圍美麗的世界…
然而
光也隨著不同質感而變幻…
如樹木的柔軟、水的波紋、不同形狀的石頭一樣等等 …
我們就是通過照明來體現光的性質…
佛教的傳播—世界各地佛教建筑
目錄
01 項目概況
大佛禪院概況
大光明樓概況
02 建筑分析
03 設計理念
04 設計構思
05 效果展示
大光明樓夜景照明透視圖1
大光明樓夜景照明透視圖2
大光明樓夜景照明鳥瞰圖
大光明樓夜景照明立面圖
平時模式
節日模式
重大節日
三級控制
06 方案詳述
燈具節點詳圖
07 概算部分
01 項目概況
大佛禪院概述
大佛禪院原名大佛寺，寺院占地300余畝，擁有多重大殿、140多間禪房。因寺內大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼觀世音菩薩銅像，明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后特意賜寺名“大佛寺”。大佛禪院位于峨眉古城的南郊，是峨眉城最為別致的佛文化大觀園和最有吸引力的旅游朝圣景觀.大佛禪院為中國傳統宮殿式建筑群，左右對稱，坐西向東，九進院落，沿中軸線依次有牌坊、大光明樓、山門、彌勒殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經樓、照壁、須彌山，氣勢磅礴。大佛禪院在建筑上既繼承了中國漢傳寺院建筑的優良傳統，又在利用現代科學技術上有許多新突破，堪稱中國漢傳佛教寺院文化藝術建筑的大觀園。
大光明樓概述
大光明樓坐南朝北，面向市區佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建筑，是禪院的北面入口。作為此次夜景照明設計對象，大光明樓面向交通要道地理位置十分重要。它是面對整個城市展示的一張重要的名片，也是向人們展示佛的要義的一個窗口。隨著大佛禪寺的建成，知名度的提高，大光明樓也會成為城市的名片，成為人們了解城市的一個重要通道。
02 建筑分析
大光明樓為典型的重檐歇山式頂，其正脊兩端的吻和戧脊脊端的神獸是古代典型裝飾，在屋頂轉角處是飛檐翹角，增添了建筑物向上的動感，營造出了中國古建筑特有的飛動輕快的韻味。斗拱：位于柱與屋頂之間，是區別建筑等級的標志。斗拱的下部是繪有彩畫的額枋，彩畫是我國古代建筑特有的裝飾，主要色彩多為“冷色”，如青藍碧綠。整個大光明樓的正門設有三道金門和丹臺，金門和檐柱一樣是我們特有的中國紅，丹臺的欄桿是用漢白玉圍合而成。
03 設計理念
上部
組拼建筑的整體照明意象，建筑的上部滿足遠處人的觀看需求。
•向上延伸的光
•直指天國的光
•普渡眾生的光
•令人神往的光
中部
建筑立面完整表達建筑照明整體意象設計，與建筑頂部與裙房形成統一。
•浮起來的光
•越往上越清晰的光
•使人充滿對上層天國的光
下部
照明控制，檐口、門、窗及裝飾的照明處理，對入口部分及建筑周邊空間的照明加以限定和突出，使人的心理有一個逐漸變化的引導過程。
•充滿生命力的光
•溫暖的點點光芒
•引起人們共鳴的光
04 設計構思
適宜的光
因為周圍的環境較暗、即使是一點光也可以體現出其效果。因此盡量考慮其節能、環保、和避免光污染。
光色統一
建筑物上的光色統一，更可運造出禪院的神圣、寧靜的氣氛。
光的質量
考慮到整體照明的規劃構思，在需要強調和突出的部分采用局部照明的手法。
光的強弱
照明設計必須采用先進的照明設計程序，進行技術和環境相適應的綜合評價分析，以實現設計的合理性、科學性。
主要突出建筑的材質和色彩，所以建筑主要呈現上暖下冷，下輕上重的效果，體現了一種羽化成仙的境界。
大光明樓是大佛禪院游覽的視覺中心。如何來把握這一軸心區域，是大佛禪院亮化工程的關鍵。
景點、建筑——普通市民、游客
大光明樓不僅是佛教文化的代表，作為建筑和一個旅游景點，照明上更應表現出建筑本身的美感和特色。
•表現建筑物的結構和特點的光;
•清晰的、明亮的、使人們能看清楚的光;
•賞心悅目的、極具觀賞性的光;
•現實的、標志性的光
教——佛教信徒
大光明樓作為一種宗教形式，應充分考慮到廣大佛教信徒的審美心理，照明上應實現使其感動和崇拜的光的效果。
•佛光般的、神圣的光;
•佛教信徒神往的、充滿虔誠的光;
•安詳的、穩定的、使人心靈平靜，超然的光;
•幻想的、神秘的、美侖美幻的光
燈位立面示意圖
燈位平面示意圖
05 效果展示
大光明樓
夜景照明鳥瞰圖
夜景照明透視圖1
夜景照明鳥瞰圖
照明立面圖
平日模式
節日模式
重大節日
控制模式
三級控制
06 方案詳述
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
燈具節點詳圖
現場實景
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