12月15日下午，由廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦，阿拉丁照明網承辦的“阿拉丁神燈獎全國巡回推廣暨建筑•裝飾•光環境學術交流——第五屆光影空間六方國際峰會(深圳站)”在深圳清華大學研究院報告廳打響了精彩的收官之戰。在峰會上，深圳廣田裝飾集團股份有限公司的資深設計師彭海浪先生以《看燈是燈·看燈不是燈·看燈還是燈》為題作了專題演講。

彭海浪在第五屆光影空間六方國際峰會深圳站上發言

　　彭海浪表示，這個主題很容易就聯想到“看山是山，看山不是山”這句話。這是參禪的三種境界，也是人生的三種境界。但他這次要講的主題并沒有這么懸乎，只是想跟大家一起分享一些圖片、一個視頻，還有一個小故事。

　　“分享這個‘看燈是燈·看燈不是燈·看燈還是燈’，是想通過回顧燈具的發展看我們的光影世界。”他從新石器時代的“燈”說起，到戰國秦漢，三國兩晉、南北朝、隋唐五代，一路到后來的宋元明清時期，在最后說到現代燈具，“現代燈具的標志，就是再也不用火了，而是用電?，F在燈具能夠那么豐富的造型，得益于我們對光屬性的研究。”

　　彭海浪說，一個“燈”字，其實也有一個演變的過程，豆是一個高腳的盤子，最初的時候人類開始會用植物油或者動物油做照明燈具，其實是沒有所謂燈具存在，只是在一個高腳的盤子里放一個東西點火，所以古文里面往往豆也是燈的代稱——這是就繁體字的“燈”而言。

　　在燈出現之前，照明的工具用于室內的叫“燭”，用于室外的叫“燎”，還有“炬”。中國出土最早的一個燈是來自新石器時代，還是那個“豆”的高腳盤形狀?？v觀古往今來，可以分幾個階段瀏覽各個時期的燈，戰國秦漢時期的燈具是以銅燈和陶燈為主，造型非常古樸可愛。中國古代燈具設計的法則有“統一”、“均衡”、“對稱”，造型非常美。由于當時油的質量很差，燃燒后產生很多煙，所以有的燈會設計有一個“抽油煙機”，它能把煙都吸起來，起凈化的作用，非常環保。

　　到三國兩晉、南北朝的時候，陶具被取代了，廣泛的使用銅燈，瓷燈也多起來，也出現一些實質的燈具。隋唐五代的燈具出現了宮燈、彩燈，走馬燈，當時也出現很多唐三彩的工藝，還有青瓷的出現，這個時候的制陶工藝也更加的精湛、造型更加多樣。宋元時期的燈，出現鐵、木裝飾，變得豐富多彩，造型上也出現較大變化。這個時期的燈有地域的差別，像黃河以南、黃河以北都有不同的風格。有一個說法：某人不是省油燈，但是確實存在省油燈，油在燃燒的時候發熱，發熱就揮發得更快，同時使用率不高。明清時期，宮燈已經開始走向民間，宮燈更加華麗，走向民間后跟民間結合，造型更加的豐富多彩，開始出現了玻璃這些新材料。有些燈具在造型上，可以跟明清時代的家私找到它們美學上相似的地方。宮燈的形態也不斷的翻出新的花樣。

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