今天“華體照明”的產(chǎn)品、服務主要包括有兩個內(nèi)容：第一是“大規(guī)模的文化定制”，這是華體的核心產(chǎn)品和服務，即通過相對標準化的生產(chǎn)來最大程度滿足客戶個性化的需求。如果單以生產(chǎn)純個性化的產(chǎn)品滿足客戶需求，企業(yè)生存問題就可能有困難，所以這不是純粹標準產(chǎn)品的標準化，而是路燈的某些部件的標準化。在具有通用性的產(chǎn)品上加載反映客戶需要的內(nèi)容或符號以滿足客戶個性化需求。在產(chǎn)品當中可以讓它實現(xiàn)一定程度標準化，這樣做的好處是，產(chǎn)品成本會下降，生產(chǎn)效率會提高。但是，每個產(chǎn)品在設計的時候都留有較大的空間或平臺，去容納客戶所需要的文化符號。各地的文化總體現(xiàn)為不同的符號、圖案或色彩，我們留有這些位置加載這些文化要素，滿足客戶對地方文化的需求。

　　第二是體現(xiàn)在產(chǎn)品的技術創(chuàng)新方面。LMS單燈控制系統(tǒng)是華體科技公司成功開發(fā)并獲得市場好評的成熟科技產(chǎn)品，華體公司獨立擁有該產(chǎn)品的知識產(chǎn)權，技術含量高且易于操作使用。現(xiàn)已在多個城市的道路照明系統(tǒng)中使用。現(xiàn)在“綠色”已經(jīng)是社會發(fā)展方向，去年國家就出臺了十二五城市綠色照明規(guī)劃，綠色照明的重要內(nèi)容就是按需照明和精細化管理，只有在技術上實現(xiàn)了按需照明和精細化管理，才能真正做到城市照明更人性化，更安全，更經(jīng)濟，更環(huán)保。

　　LMS單燈控制系統(tǒng)是對物聯(lián)網(wǎng)技術的具體應用，其最大特點就是能夠?qū)崟r收集城市照明系統(tǒng)中每個光源、每只路燈的全部工作信息并向控制中樞傳遞之，這就使城市照明系統(tǒng)的管理水平由傳統(tǒng)的“事后管理”上升到了“事前管理”和“過程中管理”，通過該技術系統(tǒng)，城市綠色照明要求實現(xiàn)的更人性化，更安全，更經(jīng)濟，更環(huán)保的四大目標就有了保障。精細化管理和按需照明是LMS單燈控制系統(tǒng)的靈魂，節(jié)能、節(jié)電只是該系統(tǒng)的結果之一而非全部。

　　“創(chuàng)新”是一個企業(yè)生存和發(fā)展的必由之路，照明行業(yè)里也是如此。照明產(chǎn)品從設計到生產(chǎn)必須要有足夠的創(chuàng)新力量，照明行業(yè)的創(chuàng)新動力有兩大來源，其一是宏觀層面的動力，即人類社會的發(fā)展，促進和推動著城市的發(fā)展，路燈是任何城市發(fā)展過程中不可或缺的基本設施。城市發(fā)展至今，人類行為已更加理性。這種理性表現(xiàn)為在城市建設上堅定地走可持續(xù)發(fā)展之路，即在建設和發(fā)展城市時，既要充分考慮環(huán)境的承受能力，還要要顧及子孫后代的福祉。這就是“綠色城市”的基本內(nèi)容。這種觀念給照明行業(yè)的設計生產(chǎn)提出了新的課題和要求，形成了強大的壓力。傳統(tǒng)的高能耗低光效產(chǎn)品顯然適應不了現(xiàn)代綠色城市的發(fā)展趨勢。一個城市照明系統(tǒng)的綠色程度直接反映了該城市的文明進步程度，所以，所有照明企業(yè)的產(chǎn)品都必須在更加“綠色”方面下足創(chuàng)新的功夫，否則就會被社會的發(fā)展所淘汰。

　　其二是微觀層面的動力。無論東方還是西方，也無論任何國家和民族，城市都是傳遞文化、創(chuàng)造美好生活的重要平臺。城市越發(fā)展，市民在夜間的活動越豐富，城市越發(fā)展，市民的需要越多樣。城市越發(fā)展，對城市照明的要求越多越高。在今天，僅僅滿足市民物質(zhì)需要、僅僅具有功能哪怕是良好功能的城市照明系統(tǒng)已經(jīng)遠遠不能適應城市發(fā)展了。市民不僅需要照明系統(tǒng)把夜間環(huán)境“照亮”，以有利于其出行和社會交往，這是城市市民對照明系統(tǒng)的基本的物質(zhì)需要;市民更需要城市照明系統(tǒng)把夜間環(huán)境“照好”、“照美”，甚至需要照明系統(tǒng)本身成為欣賞對象，以滿足其日益增長和提高的審美需要，這是城市市民較高層次的心理和情感需要。在一般情況下，城市越發(fā)展，市民的心理和情感需要的標準就越高越強烈。技術含量高的“綠色”概念和手段已經(jīng)不能較好地滿足市民的高層次心理和情感需要。這就要求照明產(chǎn)品的設計者和生產(chǎn)者恰當?shù)剡\用與技術相結合的藝術手段，設計和生產(chǎn)能夠滿足市民心理和情感需要的產(chǎn)品，這就要求，照明企業(yè)提供的照明系統(tǒng)和照明產(chǎn)品必須實現(xiàn)技術與藝術的的完美結合。所有能夠被人接受和欣賞的藝術，其靈魂就是文化。這就給照明企業(yè)形成巨大的壓力。任何照明企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新，都必須圍繞著最大程度地滿足上述需要這一核心主題展開，否則就會在城市發(fā)展過程中失去立足之地。

　　就道路照明燈具滿足人的心理需要而言，其可用武之地極其有限。只能在光源色溫、燈桿燈臂關系的個性化處理、特殊的造型以及表面顏色的調(diào)整等方面下功夫，使路燈整體帶有鮮明個性、富于文化和藝術表現(xiàn)并與所在環(huán)境相適應。這是對以戶外照明產(chǎn)品為主要產(chǎn)品之一的華體照明的沉重壓力和嚴重挑戰(zhàn)。所以，對華體照明而言，沒有創(chuàng)新或創(chuàng)新不夠都是死路一條。

　　華體照明在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，總結了兩條經(jīng)驗，其一，根據(jù)客戶獨特需要設計和生產(chǎn)“純個性化產(chǎn)品”，這種產(chǎn)品的特點是：“為當?shù)匚幕可矶ㄗ觯瑹o論多美，其他城市不能使用。” 其二，在通用產(chǎn)品的特殊部位，預留空間，用于加載客戶所要求的特殊文化符號和圖案，使通用產(chǎn)品最大限度地滿足不同地域客戶對當?shù)匚幕男枰＿@兩條經(jīng)驗的共同點就是，通過個性設計，使每一系列的產(chǎn)品都有其獨特的出處，都有吸引人的“故事”。事實證明，不具備地域文化特征的道路照明產(chǎn)品，肯定不能滿足當?shù)厥忻竦呢S富而復雜的心理和情感需要;相反，當?shù)缆氛彰鳟a(chǎn)品富含地域文化特征時，它既能較好地滿足當?shù)厥忻竦男睦硇枰€能增強他們對自己城市的認同感和歸屬感、進而形成作為當?shù)厥忻竦淖院栏?rdquo;。

　　“通用產(chǎn)品的個性定制”是華體照明在產(chǎn)品創(chuàng)新中總結的第二條經(jīng)驗。這種產(chǎn)品的特點有四個，第一是通用，即它并非為某地量身定做，所以，各地均可使用;第二是個性定制，即在通用產(chǎn)品的特殊部位，預留空間，用于加載客戶所要求的特殊文化符號和圖案，使通用產(chǎn)品最大限度地滿足不同地域客戶對當?shù)匚幕男枰Ｔ谌A體照明的銷售過程中，銷售得非常成功的“玉蘭燈”和“神暉燈”是這類產(chǎn)品的代表作。在設計這些產(chǎn)品的時候，我們既要充分考慮產(chǎn)品的通用性，又要考慮定制需要。具體而言，就是在設計時，會在特殊部位留有一個‘平臺’，用以加載不同的文化內(nèi)容，以增加當?shù)厥忻駥Ξa(chǎn)品的認可度。