9月4日，由廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦、阿拉丁照明網(wǎng)、阿拉丁雜志、阿拉丁商情共同承辦的“阿拉丁照明論壇·智能照明專(zhuān)場(chǎng)”于上海國(guó)際照明展同期“上映”。會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地照明設(shè)計(jì)公司、協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、學(xué)院派、工程施工單位等60多人受特邀出席此次盛會(huì)。作為中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、教授的常志剛五點(diǎn)論證媒體建筑發(fā)展的線(xiàn)索。

　　什么是媒體建筑?常志剛說(shuō)道，國(guó)際上有媒體建筑的相關(guān)組織，但怎么定義它，一直都在熱議，但沒(méi)有定論。他還提到，媒體建筑或許會(huì)被認(rèn)為是下一代最丑陋的建筑。媒體建筑在他認(rèn)為，是建筑外立面與基于圖像的數(shù)字媒體相結(jié)合的一種新型建筑形態(tài)。在某種程度上，媒體建筑一種具有科技特性和媒體功能的藝術(shù)。

　　五條媒體建筑發(fā)展的線(xiàn)索

　　線(xiàn)索一：從體量到表皮

　　建筑從過(guò)去追求體積體量，逐漸過(guò)渡到表皮，這是美學(xué)的上變化。內(nèi)部空的建筑是早期建筑主義的追求，后來(lái)建筑就開(kāi)始發(fā)生了變化，到后現(xiàn)代主義，建筑就是一個(gè)體積很結(jié)實(shí)的東西，它現(xiàn)在可以有符號(hào)，可以有幾層皮，強(qiáng)調(diào)逐漸往表皮方向去走。

　　除了美學(xué)之外，就是生態(tài)，生態(tài)特別強(qiáng)調(diào)建筑表皮，特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部與外界物質(zhì)與能量的交換，為了物質(zhì)和能量的交換，這層皮怎么做很重要。無(wú)論是從美學(xué)觀(guān)念還生態(tài)觀(guān)念都非常強(qiáng)調(diào)表皮。

　　后來(lái)，表皮就跟藝術(shù)結(jié)合了。表皮最重要特點(diǎn)是什么?關(guān)注表皮之后，就強(qiáng)調(diào)表皮的機(jī)理，建筑師就把光譜技術(shù)用上了。一強(qiáng)調(diào)機(jī)理就變成了像素，它都是重復(fù)，像電視象素一樣。“有了這個(gè)像素，加上LED控制技術(shù)，就變成了一個(gè)媒體的手段，所以這個(gè)是很有趣變化的線(xiàn)索。”

　　線(xiàn)索二：從符號(hào)化到媒體化

　　建筑還有一個(gè)特點(diǎn)，就是符號(hào)逐漸向媒體轉(zhuǎn)變，大家都知道建筑有一句話(huà)叫“建筑是石頭的史書(shū)”，所以建筑充當(dāng)書(shū)的作用，書(shū)就是傳播知識(shí)和觀(guān)念。建筑也承擔(dān)著這樣一個(gè)使命。過(guò)去建筑是很抽象的，到后現(xiàn)代就如麥當(dāng)勞和迪斯尼，包括法蘭克福展固定的展廳有個(gè)鉛筆大廈，都是符號(hào)化的東西。

　　符號(hào)往前走一步是什么?建筑就是傳播和交流，為了達(dá)到這種傳播和交流，就必須別那么含蓄，就是突出這種符號(hào)，大商標(biāo)、大LOGO。有了技術(shù)手段以后就變成了這個(gè)樣子。大家可以想象一下，建筑沒(méi)有這些大的屏幕、大的廣告、大的霓虹，城市還是城市?沒(méi)有媒體的東西，沒(méi)有商業(yè)，城市可能是完全變樣了。

　　雨果有一句話(huà)：書(shū)籍毀掉了建筑。印刷術(shù)有了之后書(shū)就變成很便宜，大家就不去教堂了。現(xiàn)在有媒體或者各種智能化的工具，大家還去逛街嗎?媒體毀掉了建筑。

　　線(xiàn)索三：從實(shí)體建構(gòu)到數(shù)字影像

　　有一個(gè)句話(huà)：設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候都引用這句話(huà)。路易斯·康，美國(guó)現(xiàn)代建筑師，常常強(qiáng)調(diào)石頭、梁、窗、水，怎么做成工藝感，體現(xiàn)美感。建筑不需要?jiǎng)e的東西，就是需要這種邏輯的關(guān)系，所以這個(gè)叫建構(gòu)。當(dāng)今建筑師最推崇這個(gè)觀(guān)念，大家接觸建筑師的時(shí)候，他們?yōu)槭裁茨敲磁懦庹彰鳎褪莵?lái)源他的觀(guān)點(diǎn)。什么東西都不加就把建筑做漂亮了，但是建筑都是有廣告和屏幕，你擋不住。于是就有了這個(gè)現(xiàn)象，就是混搭。

　　這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一些新的東西——數(shù)字影像。既然逃避不了，應(yīng)該考慮怎么去改變，而不是應(yīng)該拒絕。

　　線(xiàn)索四：公共藝術(shù)觀(guān)念

　　公眾藝術(shù)放在一個(gè)地方?jīng)]有用的，只有當(dāng)老百姓、公眾參與的時(shí)候，這個(gè)作品才是有意義的。所以就強(qiáng)調(diào)作者、作品和公眾三位一體。

　　過(guò)去大家理解公眾藝術(shù)就是城市雕塑，都是公眾雕塑。實(shí)際公眾藝術(shù)的概念是公眾的參與，它的核心也是公眾性。公眾藝術(shù)作品最后改變城市環(huán)境的生活和行為模式、理念。建筑做的好就是公眾藝術(shù)，所以跟公眾的交融性是非常重要。這種交融性是我們控制技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)的東西。

　　線(xiàn)索五：展望智慧城市

　　現(xiàn)在大家都在談智慧城市，像云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)，大家談的都是技術(shù)。未來(lái)的智慧城市就是一個(gè)技術(shù)的社會(huì)嗎?如果是的話(huà)，我覺(jué)得很多人會(huì)被淘汰。我認(rèn)為智慧城市一定不僅是技術(shù)的堆積，一定代表了一種新的生活方式，既然有了新的生活方式，就意味著有了新的觀(guān)念、新的方式。大家做設(shè)計(jì)都知道，有很多軟件，也是用軟件做傳統(tǒng)的建筑，而不是做智能化的建筑。

　　建筑也會(huì)變，但是怎么變?評(píng)價(jià)一個(gè)建筑好壞，就是兩個(gè)方面，一是空間，二是實(shí)體，實(shí)體就是包這個(gè)空間的殼。建筑無(wú)非就是兩個(gè)方面。判斷建筑好看不好看，就是取決于材料和藝術(shù)觀(guān)念是什么，還取決于社會(huì)背景。材料有很多生態(tài)，有一些新的材料出現(xiàn)了，同時(shí)藝術(shù)觀(guān)念也在變，還有一些商業(yè)文化的影響。

　　過(guò)去建筑的改變都是建筑師或者藝術(shù)家的事，今天照明反而站在這場(chǎng)建筑變革前沿上，也屬于碰巧，并不是照明設(shè)計(jì)師就認(rèn)識(shí)到了，而是碰巧。他正好站在跨界整合的地位上，最后整個(gè)加注交在他的手里，他可以有很大的權(quán)利，并且未來(lái)的建筑變化有可能在整合平臺(tái)的機(jī)遇上，而照明正好在這個(gè)平臺(tái)核心的位置。所以下一場(chǎng)建筑革命有可能是建筑的革命，有可能是照明設(shè)計(jì)師發(fā)起的。