這段變遷歷史本來(lái)只是老卿的大膽推測(cè)，苦于無(wú)法證明。但一件收藏品的出現(xiàn)佐證了他的想法。十年前，老卿在潘家園溜達(dá)時(shí)，在一個(gè)外地農(nóng)民的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶器圓盤，圓盤上有一個(gè)小小的尖錐，老農(nóng)是從家鄉(xiāng)的地里挖出這件東西的，卻不知道是個(gè)什么古董，開(kāi)價(jià)50元。老卿仔細(xì)地看了看，覺(jué)得東西不錯(cuò)，一番討價(jià)還價(jià)，20元成交。

“現(xiàn)在再仔細(xì)看，這個(gè)東西絕對(duì)是寶貝。”老卿認(rèn)為，這個(gè)陶盤正好填補(bǔ)了燈具歷史發(fā)展的一段空白，從豆到燈不是一步到位，而是逐漸演變，這個(gè)圓盤大概就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燈具的雛形，尖錐說(shuō)明它是當(dāng)時(shí)用來(lái)照明的。

支釘?shù)某霈F(xiàn)正式拉開(kāi)了燈具的歷史，自此，燈具歷史完成了從豆到燈的轉(zhuǎn)變。

戰(zhàn)國(guó)高柱燈[NT:PAGE]

■長(zhǎng)信宮燈是環(huán)保燈代表

漢代是大一統(tǒng)朝代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面達(dá)到了一個(gè)里程碑般的高度。陶瓷技術(shù)在漢代突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了掛釉技巧。“萬(wàn)家燈館”的展品中有很多漢代的陶燈，造型古樸的豆型燈，帶著高帽子的婦人燈，刻畫匈奴人的陶燈，還有外層掛黃釉和綠釉的塔形燈。造型豐富多彩的陶燈有點(diǎn)讓人目不暇接。

據(jù)介紹，漢代的思想文化是很豐富的，人物造型燈的出現(xiàn)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的工匠很注重刻畫生活細(xì)節(jié)。匈奴人造型燈記載的是當(dāng)時(shí)漢朝和北方少數(shù)民族之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之后，漢朝俘虜?shù)男倥吮划?dāng)作官員的家奴。婦人燈以戴著高帽的婦女為造型，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位并不低。掛釉的塔形燈則說(shuō)明了陶器開(kāi)始演變?yōu)榇善鳎に囍饾u走向成熟。

在我國(guó)的燈具史上，成就最高的釭燈也是出現(xiàn)在西漢。這種燈是供宮廷貴族使用的青銅燈，燈的火苗上方帶有連著煙管的煙罩，燈煙可以經(jīng)由罩和管排入蓄水的燈身里達(dá)到“取光藏?zé)煛钡沫h(huán)保效果。其中最著名的釭燈就是1968年河北省滿城縣出土的“長(zhǎng)信宮燈”。

“這種燈的構(gòu)思和工藝非常巧妙，是一種環(huán)保燈，在世界燈具歷史中是中國(guó)的驕傲。”老卿介紹，這種燈具在漢代末期因?yàn)閼?zhàn)亂而絕跡，以后歷代宮廷均沒(méi)有享受到這一“改革成果”，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

漢代匈奴人燈[NT:PAGE]

■唐代出現(xiàn)節(jié)能省油燈

俗話中常說(shuō):“某某某不是省油的燈。”用來(lái)形容某些人比較厲害，刻薄。其實(shí)，這里的“省油的燈”在歷史中真正出現(xiàn)過(guò)，唐朝中晚期，四川成都附近的邛窯燒制的省油燈就是真正的節(jié)能燈。

在老卿的寶貝中，有一個(gè)碗形的燈具，有夾層，上層和豆一樣，像個(gè)小碗，下層是空心的，里面可以用來(lái)裝水。因?yàn)楫?dāng)時(shí)主要是用油料燃燈照明，而油料遇熱后會(huì)揮發(fā)，所以唐朝工匠們采用燈具腹內(nèi)蓄水來(lái)降低燈油溫度，減少油料的揮發(fā)。按照燈具的劃分，釭燈屬于立燃式燈具，省油燈則是臥燃式燈具，燈芯在燃燒時(shí)是睡臥在燈具中。根據(jù)一些測(cè)試表明，使用省油燈的確能夠節(jié)省燈油25％至30％，小小的奇思妙想真正給老百姓帶來(lái)了實(shí)惠。在考古中，歷朝歷代都有大量的省油燈出土。

“這大概是省油燈至今仍流傳的原因，同樣奇思妙想的釭燈因?yàn)橹荒苜F族使用，所以記載的很少。”老卿分析。

說(shuō)起這盞省油燈還有一個(gè)小插曲，2003年12月，老卿帶著這盞省油燈參加“鑒寶”節(jié)目，結(jié)果一位山東口音的觀眾說(shuō)，這種土燈在我們那挺多的，不值錢。但專家仔細(xì)研究過(guò)后，給出了6000元的參考價(jià)格。因?yàn)槭∮蜔羰翘拼龈G創(chuàng)燒的，之后流傳了千年，各地都有仿燒，歷代都有產(chǎn)品存世。老卿手里的這盞燈正是唐代邛窯的產(chǎn)品，屬于非常珍貴的第一代省油燈，價(jià)值也就比其他朝代的省油燈高多了。

唐青釉省油燈[NT:PAGE]

■唐宋出現(xiàn)彩色陶瓷燈

唐朝是我國(guó)古代歷史文化的巔峰之一，各項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟，其中，舉世聞名的唐三彩就是最佳代表。其實(shí)，在燈具中就已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用彩陶技術(shù)。在“萬(wàn)家燈館”的展柜中，一些唐代的彩燈吸引了記者的目光。據(jù)老卿介紹，這些彩燈是用綠色、黃色、褐色的釉燒制而成，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的“奢侈品”，只有貴族才能用得起。

唐代國(guó)力強(qiáng)盛，生活物資十分豐富，厚葬之風(fēng)日盛。唐三彩當(dāng)時(shí)也曾作為一種冥器(陪葬品)被列入官府的規(guī)定之列。官風(fēng)如此，民風(fēng)當(dāng)然也如此，于是從上到下就形成了一種厚葬之風(fēng)。據(jù)老卿分析，他手上的這些彩燈應(yīng)該是當(dāng)時(shí)民間用于陪葬的彩燈。

到了宋代，陶瓷技藝達(dá)到了古代的頂峰，白釉燈開(kāi)始出現(xiàn)，各種青瓷燈、白瓷燈放了整整一柜子。這個(gè)時(shí)候的陶瓷燈具已經(jīng)走入了尋常百姓家，不再為統(tǒng)治階級(jí)所獨(dú)有。到了明代，民俗文化、宗教文化開(kāi)始影響燈具的造型，例如文殊菩薩燈，童子燈。清代則以書法、繪畫為主，花鳥(niǎo)魚蟲出現(xiàn)在燈具表面，外形也逐漸追求一些吉利象征，如壽字形燭臺(tái)，獅猴燈，大獅小獅燈。據(jù)老卿解釋，獅猴燈取意“封師拜侯”的意思，大獅小獅則是“太師少師”的意思，都是代表升官發(fā)財(cái)。還有麒麟送子燈，都是為了討吉利。

同時(shí)，燈具的地域性表現(xiàn)越來(lái)越明顯。四川燈以雙盤為主，顏色以藏青色為主，花紋和當(dāng)?shù)氐南炄窘啤Ｉ轿鳠粢詨匦螢橹鳎伾容^淡，花紋雅致。還有河南燈、湖南燈，都非常具有各地的風(fēng)土人情。其中，云貴等地礦燈非常吸引人。燈嘴很長(zhǎng)，像前門的大茶壺一樣，這種燈放在礦道里，不但用來(lái)照明，壺嘴還可以用來(lái)指路，簡(jiǎn)單實(shí)用。

進(jìn)入二十世紀(jì)后，西方科技發(fā)展迅速，美國(guó)人愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。隨著中國(guó)與世界交流的不斷增多，電燈也進(jìn)入了古老的國(guó)度，逐漸取代了以蠟點(diǎn)燈的時(shí)代。隨著新中國(guó)的成立和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，中國(guó)民間古燈逐漸走向衰敗，成為了見(jiàn)證歷史的古玩。

金代三彩罩子燈