地域文化在城市照明中的作用與表現
上傳人:admin 上傳時間: 2007-05-17 瀏覽次數: 701 |
中國經過近十年的城市照明建設,總體上講,大中城市已走過了城市景觀照明建設的初級階段,由于技術、經濟以及認識上的原因,回過頭來看,前期的建設產生了一些問題,存在一些認識上的誤區,走了一些彎路。在新的一輪城市照明建設即將到來之時,中國的城市照明又走到了一個十字路口,接下來向什么方向走?如何走?將成為至關重要且值得深思的問題,特別是近年來“電荒”的出現、照明新技術的發展,將如何影響中國城市照明的走勢,都是一個值得探究的話題。中國的城市照明向何處去就決定于今天,那么如何在創造美好今天的同時善待明天,將成為我們沉重的歷史使命。
一、地域文化的特質
文化是歷史發展過程的積淀物,任何一個國家、地區在歷史發展的過程中,由于地理、環境上的差異,以及特殊事件發生的偶然性,必然形成文化上的異同,即使對同一個民族脈流也不例外,正因如此,才造就并形成所謂的地域文化,這種文化具有地元特征與差異性。
然而歷史是發展的,文化必然也是發展的,文化發展具有異文化相溶的特征,即所謂的相互借鑒、相互學習的特質,其發展必將伴隨著去粗取精、去偽存真的過程,正因為如此,說明文化的發展具有可擴展性,這是事物發展的必然規律。
正是地域文化的特異性,才形成了文化上的特殊性,才擁有了個性與文化資源的獨占性。也正是由于這種特殊性才具有不可替代性,才具有了生命的特質。
由于地域文化的異文化相溶性,地域文化中既有與異文化相同的部分也有不同的部分,不同的部分才構成所謂的特殊性,而正是這些形成了地域文化的文化基因,它具有延續性與相對穩定性。
夜景觀就是通過城市照明建設,形成城市的夜晚景觀效果。夜景觀建設就是在充分挖掘地域文化的同時,抽取地域文化的基因,通過光的語言加以刻畫與表現,達到充分展現地域特色,形成獨具特色的城市夜景觀意象的目的。
二、城市夜景觀中光文化的表現
就城市照明而言,如何表現地域文化與特色,不論從宏觀、中觀、微觀的角度來表現,就必須根據區域的性質、功能以及環境狀況的分析,確定適宜的表現方式與重點表現的對象,這一過程便是所謂的照明定位,因此區域的性質、功能等決定照明定位,而且城市景觀照明只有在定位準確的框架下,與地域文化有機結合,并通過光的語言,合理利用照明器具,才能創造良好的夜景觀效果。因此,從宏觀到微觀的角度對區域的正確定位,是創造具有地域特征、良好的夜景觀的前提條件。
夜景觀環境作為文化的載體,光傳達著文化的信息,在挖掘文化表象的基礎上,通過光加以刻畫與表現,塑造具有特色的藝術效果。
對于抽象的文化在景觀設計時如何表現,特別是對于夜景觀,如何通過照明充分表現地域文化的特色,其重要性自不待言,表現途徑的很重要方面就是通過光,光作為文化的載體可以根據需要加以抑揚。
三、文化載體——光語言
城市照明是通過光來塑造城市夜景觀的,光作為一種表現材料,具有其自身的材料屬性與物理特性,如光是人類消除黑暗恐懼的利器;光的出現必然伴隨著顏色與陰影的出現;光作用于人的心理,產生情感上的影響與變化;光賦予人聯想等等,設計師正是利用這些原理與特性,結合環境特征與文化要素進行光環境設計,從而塑造出宜人的夜景觀。
由于光作為一種特殊的表現材料,其表現的手法可根據光所具有的物理屬性,利用光的強度與色彩關系,通過設計形成特有的藝術造型(見圖1),表現特有的藝術效果。
為表現特有的文化寓意,或特有的光構成可以利用各種材料的物理屬性,通過特殊的藝術構成設計,使光與材料有機結合,形成表現各種設計構思的光構圖(見圖2),用以表現設計師的各種藝術構想與文化象征。
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圖1 光的照型
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圖2 光的構圖
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光除了造型能夠給人施加情感上影響與聯想,但與之不可分割的物理屬性——光的色彩,能夠給人更直接的影響,它能夠給人以更多的聯想,諸如黃色容易使人聯想到東方與土地,藍色容易使人聯想到大海與藍天,紅色容易使人聯想到鮮血與革命等等。所謂照明中文化的表現更多的正是利用人類聯想的能力,通過設計師合理的光組織,有意識地引導觀賞者的情緒與聯想,從而達到并表現設計師的設計主旨,組織照明的層次,傳達文化的信息,用燈光表現城市照明的深層次內涵。
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圖3a光的再塑造(晝景) | 圖3b光的再塑造(夜景) |
1.廣元市標——鳳凰樓
廣元,史稱利州,中國歷史上唯一的女皇帝,封建時期杰出的女政治家武則天的誕生地。鳳凰樓是為了紀念女政治家武則天而修建的城市標志性建筑物,造型優雅而富有變化,猶如展翅欲飛的鳳凰。比例合適、結構精密、宏偉壯觀、給人以崇高的美感。
城市景觀照明必須結合傳統建筑的照明要求,以具有中國古建筑結構形式美和文化要素的部位作為照明的重點,體現鳳凰樓的建筑風格和文化內涵(見圖4、圖5)。
建筑主體光色以表征鳳凰意象的黃色光為主,照亮鳳凰樓主體及具有傳統風格的部位。建筑物每層的檐部,使用LED變色輪廓照明的方式,以突出鳳凰樓優美的曲線韻律感以及鳳凰的華麗。為豐富城市景觀照明的效果,在樓體的主立面上采用四種光色,并使之隨四季而變化,光色的變化分別為:春季為綠色;夏季為藍色;秋季為黃色;冬季為紅色。同時用這四種顏色的變化暗喻武則天的一生。
2.天津塘沽海河外灘公園
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圖4鳳凰樓城市景觀照明實景 | 圖5鳳凰樓城市景觀照明變化效果 |
該公園位于天津塘沽區的海河邊,東西狹長,南北短的地形結構(見圖6),整個公園的景觀主題為“海洋氣息”,并有三個體量較大、大小不等的波浪形主體景觀構筑物。圍繞著這三個構筑物,周邊分布著若干功能空間,且高低錯落,交錯布局。對這些眾多的散落空間的照明組織必須考慮公園的主題定位、周邊環境,以及地域文化因子的挖掘。
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圖6天津塘沽海河外灘公園照明結構分析圖
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● 地域文化因子的挖掘:地處天津市,濱臨海河,天津自古以來就是中國北方一個重要的對外口岸,擔負著中西方貿易的同時,也是中西方文化交流的重要口岸。
● 規劃設計的展開:從上面的分析不難看出下列關鍵詞:大海、船只、白帆;河流、口岸、交流。從文化層面上看,東方的中華文明被稱為黃河文明,西方文明被稱為海洋文明,而兩種文明交流的載體是船只,經過綜合分析,以“海納百川、源遠流長”作為主題展開規劃設計,并組織整個公園夜景觀的體系(見圖7-圖10)
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圖7公園晝景 | 圖8公園主題景觀 | 公園主入口晝景 | 圖10公園主入口夜景 |
作為夜景觀規劃設計理論,在空間與結構的組織時,需要分區規劃組織,但究竟如何分劃、以何為線索進行分劃、如何確定主題等等都沒有確定的答案,本文通過理論與實際案例的分析,通過地域文化作為切入點,結合景觀分區與景觀特征,確定規劃設計主題,進而展 開照明設計。揭示如何通過城市照明來體現地域文化、如何表現光文化。
參考文獻
1.李農,王中良,有機的夜環境設計,照明科技論壇(天津)2003,2003,pp132-141
2.李農,儲丹,古建筑城市景觀照明中文化元素的表現,古建筑照明技術國際研討會,2003,pp8-16
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