阿拉丁照明網(wǎng)博物館照明頻道策劃【慧見】，將以“中國(guó)濕地博物館”作為案例，在欣賞照明設(shè)計(jì)的同時(shí)，也邀請(qǐng)多位照明設(shè)計(jì)師對(duì)此案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。本篇帶來(lái)中國(guó)·城市建設(shè)研究院城市規(guī)劃所趙明規(guī)劃室主任郭文俊的專業(yè)點(diǎn)評(píng)。

　　“白露帶蒹葭，月光翻在水。恍若御天風(fēng)，高歌云漢里”。這是詩(shī)人施萬(wàn)月游西溪時(shí)留下的詩(shī)篇，白露、蒹葭、月光、水影、高歌、云錦構(gòu)成西溪夜游幽美的風(fēng)景。在照明設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師緊緊圍繞本于自然，因循自然，以自然為美的原則，以“綠丘”——高達(dá)40米的觀光塔作為標(biāo)志，根據(jù)博物館建筑結(jié)構(gòu)及景觀分布，延伸滿目蒼翠的綠色，水光瀲滟的藍(lán)色，表現(xiàn)西溪所具有的獨(dú)特美。館體及環(huán)境整體設(shè)計(jì)師采用了暖色調(diào)為基調(diào)，淡化近人視角，重點(diǎn)表現(xiàn)山體及觀光塔，形成曲徑幽深的近人視角畫面。觀光塔在整個(gè)濕地公園及天目山路、繞城高速都有很好的視角線，是本次亮化的重點(diǎn)表現(xiàn)部位，整個(gè)橢圓形塔身凌空而立，燈光自塔內(nèi)逸散，繞塔身旋轉(zhuǎn)變幻，使整個(gè)觀光塔凌立于夜空之中，亦真亦幻。

　　為實(shí)現(xiàn)最佳的照明效果，設(shè)計(jì)師采用了新穎而優(yōu)質(zhì)的燈具，采用綠色照明節(jié)能型照明系統(tǒng)。在燈具安裝位置方面，盡可能做到“見光不見燈”。為了實(shí)現(xiàn)被譽(yù)為西溪之眼——觀光塔的光影效果，設(shè)計(jì)師前后三次試燈，明確不同的照明方式和工藝。選用國(guó)內(nèi)高品質(zhì)LED燈具， 使夜色中的西溪更增一份精致自然之美。

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　　以下是博物館照明頻道對(duì)郭文俊的訪問(wèn)：

　　博物館照明頻道：簡(jiǎn)單描述這個(gè)案例給您的第一感覺。有哪些地方可以借鑒?有哪些地方有不足之處?

　　郭文俊：建筑與燈具控制結(jié)合較好，如果能結(jié)合的更好一些將更加完美，比如橋上的人行路的地埋燈光，屋檐的射燈布置。整體景觀燈光功能與藝術(shù)結(jié)合地很好，彩光設(shè)計(jì)也比較合理，達(dá)到了視覺傳達(dá)藝術(shù)的效果，在滿足功能性照明與觀賞指導(dǎo)的同時(shí)，也讓人享受到了照明的藝術(shù)之美。

　　博物館照明頻道：你認(rèn)為光是怎樣影響人?光與人的關(guān)系是怎樣?

　　郭文俊：朗朗的晴天，明媚的陽(yáng)光讓人心情愉悅，烏云密布的天氣，所有的物體都黯然失色。人的心情都會(huì)隨著天氣的變化而影響，而中間最大的根本就是光。所以說(shuō)：光就是生活。

　　博物館照明頻道：燈光在人的生活中擔(dān)當(dāng)什么角色?

　　郭文俊：光與生物工程學(xué)是照明學(xué)科中很重要的學(xué)科。我們國(guó)內(nèi)眾多設(shè)計(jì)師的差距在哪?最基礎(chǔ)的前提條件不在什么藝術(shù)表現(xiàn)手段，也不在于用什么光源才節(jié)能等問(wèn)題。最重要的是要弄明白，光與人之間的關(guān)系。光合作用、光與畜牧業(yè)的養(yǎng)殖，這些大家都知道，那光與人的關(guān)系重要嗎?答案是不言而喻。陽(yáng)光是自然照明，人工智能照明也是照明。夜晚和室內(nèi)空間是人工智能照明的絕對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域，如果人在不健康不合理的照明空間去生活工作，談何健康而言? 燈光是人類舒適享受生活的前提條件，而對(duì)于國(guó)人大多數(shù)人來(lái)說(shuō)：這是根本觀念性的問(wèn)題。我們經(jīng)濟(jì)與建設(shè)發(fā)展過(guò)快，而忽略了根本，燈光只是其中之一。

　　博物館照明頻道：作為照明從業(yè)者，你能列舉一個(gè)通過(guò)燈光影響人的例子嗎?

　　郭文俊：顏色空間，藍(lán)色的空間讓人寒冷憂郁，暖色的光環(huán)境使人溫暖舒適，這些我就不在細(xì)談了。舉些例子：

　　過(guò)于明亮的環(huán)境未必使人舒適，餐廳這么做了，那它就是快餐店，提醒人趕緊用餐趕緊離開。學(xué)校這么做了，一天緊張的上課，學(xué)生們都得提起精神來(lái)上課，所以長(zhǎng)持以往會(huì)到最后無(wú)法集中精神，過(guò)猶不及，近視也越來(lái)越多，并非只改善光源基礎(chǔ)來(lái)完善的。就像人們?cè)陉?yáng)光下的操場(chǎng)上，有一個(gè)樹蔭在那，人進(jìn)去以后不管夏天使人涼爽，更重要的是眼睛舒適，能清楚的分辨物體，這就是照明設(shè)計(jì)!

　　在國(guó)內(nèi)高檔餐廳、酒店、會(huì)所注重了燈光，有個(gè)很重要的特點(diǎn)，它不會(huì)用節(jié)能燈(高效熒光燈)。很多人知道了，卻不知道其所以然。他們只知道用節(jié)能燈上不了所謂的“檔次”。這里是個(gè)綜合性照明因素。

　　國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)家庭的房間與客廳，現(xiàn)在都很喜歡現(xiàn)代及歐式的風(fēng)格，所以大多數(shù)的裝修空間都是吊個(gè)大燈或水晶燈，然后燈火通明，這樣一定就好嗎? 答案是不好。室內(nèi)空間一定需要明暗有序，整體的空間明亮是會(huì)影響心情的，不是只靠暖色溫能解決的，人工作一天很疲憊回到家，然后一進(jìn)門，客廳照得跟火場(chǎng)似的，燈光會(huì)影響心情的，并非是物體顏色，物體顏色是燈光反射出來(lái)通過(guò)眼睛傳達(dá)到大腦的，你們說(shuō)長(zhǎng)此以往，家庭不和諧并非危言聳聽。

　　博物館照明頻道：如何通過(guò)對(duì)光的創(chuàng)新、科技的運(yùn)用塑造多樣的城市性格?創(chuàng)新的公共照明，如何表現(xiàn)以人為本的理念?

　　郭文俊：光的創(chuàng)新也好，科技手段的運(yùn)用也罷，都是為了服務(wù)與城市與人。因此無(wú)論是“光”的設(shè)計(jì),還是現(xiàn)階段科技的應(yīng)用都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，用科學(xué)的研究與模擬實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證成果。一個(gè)城市的文化，有她的特點(diǎn)也有她的沉淀。那我們需要用光的手段去深挖城市的人文內(nèi)涵，而并非一味模仿和熱鬧。這顯然是不合實(shí)際的，所以前提條件是大綱與基礎(chǔ)。要先定調(diào)，再去規(guī)劃，然后才是塑造每個(gè)功能區(qū)域的特點(diǎn)，不可本末倒置。

　　舉個(gè)例子，上海的城市文化，你可定義為現(xiàn)代大都市，但不能模仿紐約、東京、香港等，南京路附近有各租界留下的文化特色與建筑，照明設(shè)計(jì)可結(jié)合其建筑特征合理的安排與設(shè)計(jì)，表現(xiàn)其文化特征。而黃浦江兩岸也應(yīng)有分區(qū)與規(guī)劃，統(tǒng)一來(lái)布局，局部來(lái)體現(xiàn)重點(diǎn)，而并非一味通亮。這樣的話，或許在夜晚天空鳥瞰之時(shí)，我們不用通過(guò)地標(biāo)性建筑，一眼掃過(guò)去，就知道這是上海，讓人們?cè)诔鞘兄型ㄟ^(guò)光環(huán)境的氛圍就能感受到我在上海，這就燈光“以人為本”之一。

　　對(duì)于公共照明應(yīng)用手法，我們已經(jīng)落后了很多，在設(shè)計(jì)院中的通常做法都是先做建筑設(shè)計(jì)再來(lái)做電氣配置設(shè)計(jì)。這樣，我們的公共建筑 和公告場(chǎng)合，始終都是在配燈，在已有的平面構(gòu)造上去挖一大堆 “燈孔”，反射到地面就是一堆的凌亂“反光”。整體的建筑構(gòu)造也會(huì)顯得不如初始設(shè)計(jì)，我們不在畫效果圖。公共照明的設(shè)計(jì)也應(yīng)該放到初始，把材料與照明設(shè)計(jì)結(jié)合的更好更科學(xué)，才能解決根本問(wèn)題。這也是照明“以人為本”的體現(xiàn)之一，因?yàn)楣矃^(qū)域下生活和感受的始終是人。

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