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李代雄:城市照明是技術與文化的巧妙合理結合

2012-10-11 作者:李代雄 來源:阿拉丁照明網 瀏覽量: 網友評論: 0

摘要: 人們常常用“好”或“不好”、“美觀”或“不美觀”的標準評價城市照明,這些標準都是文化性的而非技術性的。由此可見,城市照明本身絕非只是技術的,而是技術的和文化的。換句話說就是,城市照明是技術與文化(或藝術)的巧妙、合理結合。

  城市照明的發展離不開對科學技術的合理運用。在今天,這些技術集中地表現為低碳綠色的光源技術、以物聯網技術為支撐的控制技術等等。

  但是,人們常常用“好”或“不好”、“美觀”或“不美觀”的標準評價城市照明,這些標準都是文化性的而非技術性的。由此可見,城市照明本身絕非只是技術的,而是技術的和文化的。換句話說就是,城市照明是技術與文化(或藝術)的巧妙、合理結合。

  在開放程度越來越高、新技術的傳播所受束縛越來越小、運用越來越容易的今天。我們的城市照明并非都是令人滿意的。其根本原因就是城市照明缺乏文化性。

  城市的三大基本使命就是:貯存文化、流傳文化和創造文化。所以,當城市照明缺乏文化性是,定然不能令人滿意。

  每個民族以及每個城市都有其獨特的文化傳承,文化傳承表現為當地文化的基本精神,即文化現象中最精微的內在動力和思想基礎,它常常被高度歸納為抽象的基本思想和基本觀念。

  城市照明的文化性表現為,在照明活動中,自覺地理解、消化并體現當地文化基本精神,自覺地使照明活動成為貯存、流傳和創造文化的活動之一。正基于此,我們提出了“城市文化照明”概念,該概念要求:城市照明不僅要用燈光照亮對象和環境,更應該使燈光和燈具在結構、色彩、造型、亮度等方面符合當地基本文化精神的要求并自覺體現之。

  如果我們靜心對城市照明的不成功者進行歸納,就會發現以下共同存在的問題:

  一、光源色彩問題。該問題在城市景觀照明中尤為突出。在中國文化的影響下,中國很早就確立了獨特的、系統的色彩結構,該結構以黃、青、赤、黑、白五色為正色,與五行中的土、木、火、水、金相聯系。由于光源技術人員和照明設計人員缺乏對中國傳統色彩結構的基本認識,所以在城市景觀照明中只能技術性地使用赤、橙、黃、綠、青、籃、紫這些基本色彩,這些色彩的簡單運用很難真正體現中國文化。

  二、城市照明整體層次問題。這與中國文化特有的審美原則有關。中國傳統審美的重要原則就是“散點透視”和“仰觀俯察”(以大觀小),非常重視被設計對象的整體層次性;三、燈具造型問題。這是城市道路照明中普遍存在的問題。我們的城市道路照明燈具總是要么千篇一律、要么標新立異,嚴重缺乏文化性。上述問題都是文化問題。

  我認為,城市照明的健康發展方向就是走文化照明之路。

  愿城市照明參與者共同努力,用我們的才智在照明方面為自己城市的文化貯存、流傳和創造作出更大的貢獻!

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