當今時代，大家都在談論智慧照明、智慧城市。誠然，近幾年來，基于基于物聯網、云計算、移動互聯網和大數據等新一代信息技術，智慧照明正在飛速發展，但是在這個發展過程中，有沒有什么地方是被忽略掉的呢?
蕭弘清教授在2017半導體照明產業大會上提出這個問題，他想由中國倫理思想與禪宗智慧的角度來探討以及賞析照明工程品質。
圖1、中國佛教智慧的象征-文珠菩薩
(又譯：文珠師利菩薩、滿珠師利菩薩)
繁復未必勝過單純-照明要適得其所
“我們做的工程設計，做的照明規劃有沒有什么方面是容易漏掉的，這是2018年十大LED供需市場要關注的。”蕭弘清教授提到。
總結2017年的LED產值應可達到171.6億美金，對于一般照明市場而言：全球可替換潛在照明燈具約600—700億只，預計2020年之前，每年約將有60～70億只LED燈具會投入使用，因此可替換燈具數約需10年才會達到飽和，LED照明燈具市場仍是榮景可期。
另一方面，夜游經濟拉動建筑與景觀照明市場。中國300個地級市，2800個縣城城市，以動態畫面控制技術結合LED幕墻的燈光音樂秀，在江岸、海岸、湖岸及城市廣場塑造人文城市風貌。如果每年以5%的城市推動城市亮化專案，可以形成數十億美金級景觀照明市場需求。
圖2、世界各知名觀光城市均由夜景照明拉動社會經濟活動
道家始祖老子說：「道法自然」，在比如日本、羅馬等地方，一些燈光的設計就是呈現月光下的感覺(如圖2)。古代月光下是怎樣的感覺，照明就要做那樣的感覺，為什么?因為自然。
圖3
舒適視覺所要的應該不是三過：過度、過量、過亮的照明設計。絢麗未必好，但也不是一定不行，比如圖3中的四座塔，這些景觀第一眼看上去很舒服，不會過渡的絢麗，也不會過渡的包裝，這是自然應有的味道，日本京都、中國北京、馬來西亞吉隆坡的三座高塔營造的是樸素而秀麗色彩感覺;廣州的小蠻腰則是現代感的色彩饗宴，動感十足、卻又不致于眼花撩亂，各有特色。
圖4
夜景觀照明要自然中有特色，而非盲目追亮求炫。圖4中的4個項目，用了色彩變化，創造不同的效果，但過度強調色彩變化，忽略了自然本色;過分絢麗，失去了古城鎮應有的優雅沉靜風韻，可能未必是高明的設計，景觀照明太亮只會喧賓奪主，濃妝艷抹掩蓋了村姑的純樸，往往是古跡蒙塵與災難。
圖5
城市景觀照明似乎忘了夜間照明的基本要求與功能，路燈、街燈就是典型的代表。如圖5的這些燈光與照明工程，可能是城市災難而不是光彩!燈光過亮、色彩又失真;把燈光放在樹上投射林葉深處，不僅照明效果不舒適不自然，還會成為“城市動物殺手”，影響禽鳥休息生存，有時候過度強調「以人為本」，也反映出人性的自私，忽略了地球村事實上是包括人類及眾生-動物及植物，共同擁有地球的資源。
圖6
問題突出的，還有住宅區的照明設計。天黑以后，真的有必要延續白天的光環境嗎?在蕭弘清教授看來，住宅區照明搞得像酒吧紅燈商業區，照明控制做到了，人性與自然卻弄丟了。
古代一直強調“道法自然”，變色控制若是脫離自然法則，可能是逆天的作為，有智能控制的內涵，卻沒有智慧的成分。
照明設計大師周煉說，古跡文化照明設計應該把燈光亮度適度減低，減光設計未必不如強光照明，我們需要還原文物古跡真正的味道。
圖7、周煉老師照明減法設計 風神廟成光之廟宇，韻味遠勝過九份老街
智慧照明的應有特色與真正追求
在一切都無線遙控設計思路中，是否有什么重要基本原則被設計師忽略了?
用手機控制燈光很便利，但長時間近距離用光容易造成用眼過度。“比如在學生學習過程中，如果強迫學生站起來，離開書桌，走過去把燈光關掉，這反而是更健康的作法。”蕭弘清教授舉了個例子。用手機控制一切，是大家所向往的，但這其中我們漏掉了健康跟人性化。
蕭弘清教授提到，對一般人而言，大部分的電器產品、智能手機的既設功能有70%是多余的，沒有被使用的，因為使用者(尤其年長者)看不懂說明書，自己摸索半天，也學得很痛苦，這是設計的漏洞、缺失，就是沒有考慮到人性化的便利性需求。
圖8
智慧照明應追求健康、自然、讓所有生物共有地球。圖8是在今年奧林巴斯的攝影比賽里面，15萬張照片挑出來唯一一張特等獎。蕭弘清教授非常喜歡這張照片，它沒有很漂亮的服裝，沒有燈光，沒有特別亮麗的色調，更沒有大片的浩瀚，但它記錄了一家人的溫馨。那種樸實自然的微笑就是自然的色彩，他認為，燈光其實也是要這樣的感覺。
人因工程及智能人性化的照明
照明的目的在于提供優質舒適視覺光環境。那么，什么樣的光環境才符合要求?
適當的亮度、亮度，避免眩光、鮮艷自然的色彩演色性，調控色溫、減低閃爍、擇優發光效率。
光污染就是眩光延伸出來的議題，結果造就了光污染與光生物安全的新規范。這些條件，是“And”的條件，不是“OR”或“Conditional”，這條件統統都要滿足。
做動態照明，尤其要控制光的頻閃對眼睛的傷害及生理的不良反應(引發癲癇癥及頭暈嘔吐)。
人類因需用光，為生活創造精彩，照明科技要創新，企業才有競爭力及未來;但照明不應只是照明。
智慧照明控制跟智能照明應是有區別的。
智能控制是運用科學的方法、技術、手段策略，結合物理世界資源，開發硬體設備系統，提供便利于舒服生活的控制技術，是形而下的物理世界層次。
而智慧照明是生活中的體驗，經驗回饋、資訊分析、理性歸納的精華，結合人性化的需求與習慣，基于安全與健康的生存目的，加入智能控制技術，達到真正舒適與健康的生活，是形而上的健康世界。
“照明設備+感測組件+資通設備+控制系統軟體=智慧照明”，這個答案是錯誤的! ”蕭弘清教授十分嚴肅的講到。這種定義與認知，本身就不是智慧，是典型唯物主義，缺乏人性與因需及必須的自然哲學態度。
未來，各主要場所的智慧照明都將會有重點應用方向。
商業照明要向節省能耗、商業推廣、情境營造、健康舒適發展;
工業照明要有生產監控、節省能耗、安全指引;
公共照明要節省能耗、收集資料、保護環境、安全維護;
住宅照明要滿足人因、營造情境、健康舒適、節省能耗。
“學生為什么上課打磕睡?因為燈光缺少色溫調變控制，一般人在同一色溫下只能維持約40分鐘是有精神的，所以我們要做真正對人類健康的智慧照明控制。”
蕭弘清教授認為，智能控制+健康人因，包括我們現在能看到的人性的需求，才得到真正的智慧照明。
從禪宗智慧中認識照明
生活的迷失是一個最大的缺點。百萬的天珠更靈光、有大師加持與開光才靈驗、寺廟要大錢燒大香保平安，否則菩薩不高興等，這些都是愚癡，是迷失，無法產生智慧。
蕭弘清教授是這樣理解禪宗佛教文化的，真正的佛教想要給人們的啟示應是照見五蕰皆空。燒香的意義是什么?有俗話說，人爭一口氣，佛爭一柱香。但佛真的會爭嗎?人從出生開始，便開始一步一步走向死亡，正如點燃的香燭一般，越燒越短，因此要把握當下，用有限的生命做有意義的事，這才是燒香真正的意義，隨時提醒自己，時時刻刻兢兢業業的努力。
智慧是不可能從書本中得來的，智慧來自于生活的體驗和人性化的開悟，禪修頓悟，腳踏實地，活在當下，才是智慧。
如何開智慧?做學問，要在不疑處有疑;產品創新要謹記三點：因需、必須、不迷失而有意義，即指：因應健康而需的照明;達成健康照明的必要方法、技術手段、設備系統、控制功能;以人性化的便利性、與自然融合的協調性。
古代有人看到河里有兩條魚，然后就演變為太極，深入中國人的生活與文化傳統，有運用太極形勢而建設的城鎮景象，也有了一個太極湯宴，然后又有了太極蝦，這就是由啟發而產生的創新宇銳變，產業永續經營就是要如此不停的創新。
自然界給予的啟發
自然界有一股無法逆天的法則，人定勝天是很值得懷疑的價值觀，人類為了勝天，已經闖了多少禍事?氣候變遷所造成的生態浩劫及霾害都是典型的例子;人和自然和諧共存才是王道。
西漢，鑿壁借光的匡衡，放在今日，要因破壞他人財物被告上法庭;這是一個勵志的故事，但卻違背了照明視覺原理：不均勻配光的眩光問題。東晉，車胤白天耕作，夏日晚上捉螢火蟲，裝在白布袋里，每夜依此方法來讀書;要在今日，可能被告虐待動物。同樣，這個故事里的照明也違背了自然的準則，存在照明的大問題：閃爍!
自然界可以真正給我們一些啟發。
中國人歸納出一個原則，晚上各個時間點，肝臟各自在排毒，晚上11點到凌晨3點不睡覺，損害身體。
一些智能照明稱能遙控燈，做的控制系統多是用遙控器或者是手機控制它。在臥室里面，拿手機控制燈光絕對是錯誤的。
手機是健康的產品嗎?藍光會造成眼睛黃斑部慢性永久傷害，我們的手機雖是不錯，但不要過度依賴它。如果不需用手動操作就可以控制照明，會不會更接近理想?這才是智慧照明要思考的問題!
智能照明工程的般若心經
佛光普照，亮而不刺眼。光照給人的感覺是平安吉祥，照明視覺工程特色是無眩光。智慧燈光需要做的前期工作還有一大堆，大家都希望將燈光照明做得更好，這次演講希望給大家不同的思考。
蕭弘清教授希望，照明設計師在做照明設計時，多想想照明如何讓人更健康。徒法不足以自行，光有高效能照明設備，也不保證優質照明景觀，更未必是照明企業的獲利保證。未來的智慧照明市場，照明規劃設計師，將越來越重要。
最后，蕭教授模仿詩人余光中的《鄉愁》，寫了一首詩《照明》做結尾。
蕭弘清《照明》
小時候，
照明是一根小小的蠟燭，
寒燈夜讀，
期待科學高中后的幸福。
長大后，
照明是一個墻上開關，
驅走黑暗，
點亮希望與平安。
而現在，
照明是一套智慧魔術箱，
遍照十方，
溫暖人性光輝健康。
蕭弘清教授希望照明設計師們能謹記，照明工程是為生活畫龍點睛，力道用偏了，刺瞎龍眼，大煞風景。照明設計須思考“減而有用的哲學”，而不是“加的迷失”。智慧照明是未來藍海明燈，健康與人性化是智慧照明的核心。
