上海的宏觀認(rèn)識(shí)與照明現(xiàn)象

　　上海，從一百多年前松江的一處灘涂，隨后開(kāi)埠成為通商口岸;太平天國(guó)與滿清的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的軍火貿(mào)易，又讓上海免遭戰(zhàn)火屠戮;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和各國(guó)領(lǐng)事租界讓上海成為萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，憑借著地理優(yōu)勢(shì)和海運(yùn)貿(mào)易，上海驀然間又成為中國(guó)最為開(kāi)放、最有活力的國(guó)際都市;如今，上海依然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)著中國(guó)的未來(lái)。

　　上海是中國(guó)最早進(jìn)行大規(guī)模夜景照明改造的城市。1989年，外灘亮燈，經(jīng)過(guò)幾輪改造逐漸定型，用金黃色光芒染亮沿江歐陸風(fēng)格建筑，在大面積染色的同時(shí)對(duì)于建筑細(xì)節(jié)做局部重點(diǎn)投射，形成視覺(jué)活躍和變化。外灘照明開(kāi)啟了中國(guó)城市照明以街道為主線、以立面為內(nèi)容做亮化蔓延的新常態(tài);它至今仍是全國(guó)歷史街區(qū)照明設(shè)計(jì)的典范，這種對(duì)于古典建筑的大規(guī)模照明改造即使在歐洲也很少見(jiàn)。

　　今天城市照明中的所有類(lèi)型上海都有，比如說(shuō)商業(yè)綜合體有新天地、梅隆鎮(zhèn)，歷史街區(qū)有田子坊、外灘，宗教建筑有靜安寺、徐家匯天主教堂，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)有朱家角、練塘，園林景觀有豫園，都市商圈有徐家匯、南京路，金融貿(mào)易區(qū)有陸家嘴、虹橋，還有各種地標(biāo)建筑、歷史建筑、特色建筑、藝術(shù)前衛(wèi)建筑、文化創(chuàng)意園區(qū)、老居民區(qū)、城市開(kāi)發(fā)區(qū)，景觀長(zhǎng)廊……上海以前所未有的速度膨脹，以道路為框架鏈接起各個(gè)節(jié)點(diǎn)，輻射成網(wǎng)。道路照明、景觀照明、建筑照明、商業(yè)照明、文旅照明、古鎮(zhèn)照明、文化照明、燈光秀，以及從淮海路、延安路高架橋上運(yùn)動(dòng)中觀察到的城市廣延層次感，形成的照明節(jié)奏高潮——這一切讓上海成為一個(gè)光之場(chǎng)。

　　城市照明品質(zhì)

　　城市照明的品質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一為視覺(jué)效應(yīng)，二為光的應(yīng)用。視覺(jué)效應(yīng)指的是城市中光環(huán)境的秩序性、合理性、審美性、延展性;光的應(yīng)用則是指燈具的眩光控制、光源物理、光色品質(zhì)、照明條件。這兩者緊密配合，缺一不可。

　　城市中元素繁多、空間復(fù)雜，有時(shí)候在同一個(gè)場(chǎng)所中會(huì)出現(xiàn)很多種“視覺(jué)效應(yīng)”，彼此沖突、矛盾。照明設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是要積極介入、梳理、引導(dǎo)、規(guī)劃各種光現(xiàn)象的產(chǎn)生，讓城市照明更更科學(xué)、更理性、更具藝術(shù)感染力，從而更具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

　　照明調(diào)研準(zhǔn)備

　　建筑作為城市空間的主體，是最大的視覺(jué)觀察物以及第一印象來(lái)源。上海的外灘建筑集中建設(shè)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，多數(shù)以混搭的殖民古典風(fēng)格為范本集中成片展現(xiàn)。外灘對(duì)面的浦東新區(qū)則以高層和超高層建筑為主要特色，展現(xiàn)出上海生機(jī)勃勃的新面貌。近江的樓宇較矮，遠(yuǎn)江的建筑較高，形成錯(cuò)層的背景襯托關(guān)系。建筑的立面姿態(tài)各異、互不相讓?zhuān)┠旮且愿摺⒏鼔延^為顯著標(biāo)志——表面上是在展現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的繁榮，其實(shí)內(nèi)里是一種咄咄逼人的權(quán)勢(shì)心態(tài)作祟。它們?cè)诔鞘械囊咕爸幸彩歉髯詾檎薹聊唬释回＃瑱M向、豎向、斜向不同的燈光線面組合，和建筑形態(tài)無(wú)關(guān)，也和這座城市無(wú)涉。

　　上海做為一個(gè)超大型國(guó)際化都市，做它的城市照明調(diào)研必然是一件費(fèi)力費(fèi)時(shí)的事情。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位老上海人，你了解上海多少?一句話倒是難住了他。為什么我們身處上海卻不能準(zhǔn)確地講出上海的種種?因?yàn)樯虾Ｊ且粋€(gè)駁雜融洽的城市，內(nèi)容太多反倒讓人抓不住重點(diǎn)和本質(zhì)。我們做上海照明調(diào)研也是這個(gè)道理，想要事無(wú)巨細(xì)地去說(shuō)明上海，想必最后會(huì)勞而無(wú)功。不如究其一點(diǎn)，借以思考這一點(diǎn)現(xiàn)象背后的深層問(wèn)題。

　　田子坊照明現(xiàn)象

　　田子坊是一處自發(fā)形成的文化藝術(shù)街區(qū)，位于泰康路打浦橋地區(qū)。1998年以前，這里還只是一個(gè)生活集市，沿著巷弄保留了諸多民國(guó)時(shí)代的民居和老舊廠房。由于地理位置突出、傳統(tǒng)氛圍濃厚，于是吸引了一批藝術(shù)家進(jìn)駐，創(chuàng)辦了工作室和工藝品商店。前來(lái)的藝術(shù)家包括著名畫(huà)家陳逸飛、爾冬強(qiáng)、王劼音、王家俊等，在名人效應(yīng)和藝術(shù)集會(huì)的作用下，很快這條小弄就成為了上海的藝術(shù)圣地。于是，政府順勢(shì)對(duì)這里進(jìn)行了道路環(huán)境整治，規(guī)模化地做了區(qū)域業(yè)態(tài)調(diào)整，積極引導(dǎo)更多創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入。“田子坊”的名字也是請(qǐng)著名畫(huà)家黃永玉取《莊子》中“田子方”這一子虛烏有的人物名字諧音而成，如今已經(jīng)成為上海時(shí)尚的代言詞。

　　為了烘托節(jié)日氣氛，管理者在田子坊沿街行道樹(shù)上掛上了彩色燈飾，行道樹(shù)遮蔽了高壓鈉路燈的光，讓地面變得有些昏暗。在節(jié)日氛圍營(yíng)造上，我一直沒(méi)見(jiàn)到什么有新意的設(shè)計(jì)出現(xiàn)，不管是巴黎香榭麗舍大街的發(fā)光樹(shù)還是上海的火樹(shù)銀花。田子坊的街道照明主要依靠商店的招牌光和室內(nèi)光，從商業(yè)氣氛營(yíng)造上來(lái)說(shuō)這不算成功。我們隨機(jī)進(jìn)入田子坊參觀，這片區(qū)域并不大，里面的街巷更是狹窄，加上國(guó)慶人流密集，讓這里人聲鼎沸宛如集市。這樣的空間自然不會(huì)有大規(guī)模的高檔商店，沿路都是一些賣(mài)首飾、化妝品、咖啡、甜品、鞋包等小門(mén)面。這里也有一些自發(fā)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意設(shè)計(jì)的照明手法，比如將過(guò)道的樓板投亮，形成反射照明，但由于所用的燈具品質(zhì)不好，反倒給人低端的感覺(jué)。紅磚建筑沿著門(mén)頭招牌拉滿了電線，也許這樣的狀況更符合市井風(fēng)格。

　　(圖1)田子坊的照明呈現(xiàn)自發(fā)和無(wú)組織狀態(tài)，但這也是它讓人感到最親切和自然的地方。

　　在我們這些設(shè)計(jì)師的眼中，田子坊完全是一個(gè)缺乏設(shè)計(jì)感的地方。城市的細(xì)節(jié)性空間為什么不可以自發(fā)和無(wú)組織，以便讓人感受到自然和親切?當(dāng)我們集體習(xí)慣了權(quán)威和整齊劃一的時(shí)候，其實(shí)也就失去了對(duì)于城市生活原初的感動(dòng)。當(dāng)下的傳統(tǒng)歷史街區(qū)多數(shù)是經(jīng)過(guò)政府的大規(guī)模改造建設(shè)以后所形成的，刻板教條的仿古風(fēng)格再配合手法雷同、燈具單調(diào)的照明模式，形成完全人為的街景。但是，往往幾年后燈具或者控制系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題，前期投入的燈光陸續(xù)滅掉，而商戶自發(fā)形成的燈光不斷出現(xiàn)，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)靈活的街區(qū)就會(huì)逐漸繁榮起來(lái)，出現(xiàn)多種多樣的原生態(tài)燈光。

　　然而，田子坊不是這樣的，在它形成的初期沒(méi)有政府的參與，也就沒(méi)有那些刻意人工的大規(guī)模燈光建設(shè)。等到它發(fā)展起來(lái)形成集市的時(shí)候，政府的行為也只在于擴(kuò)大它的影響，完善它的基礎(chǔ)設(shè)施，已經(jīng)來(lái)不及再做照明改造，于是田子坊就呈現(xiàn)出今天這樣一種在設(shè)計(jì)師看來(lái)頗為“混亂”的局面。