“民族的，就是世界的”，在設(shè)計(jì)的殿堂上這句話一直被沿用，不論是世界各大潮流品牌紛紛推出中國(guó)元素設(shè)計(jì)產(chǎn)品，亦或是國(guó)內(nèi)的民族設(shè)計(jì)產(chǎn)品流向世界。總之，不管是工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)還是照明設(shè)計(jì)，都可以看到許多中國(guó)元素慢慢的融合應(yīng)用在各種類(lèi)型的設(shè)計(jì)之中，尤其是在照明設(shè)計(jì)日漸成為各類(lèi)地標(biāo)建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

那么要如何結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)元素應(yīng)用在照明設(shè)計(jì)之中，成為時(shí)下照明界值得探討問(wèn)題。下面我們請(qǐng)來(lái)親自操刀北京奧體中心水立方、鳥(niǎo)巢照明設(shè)計(jì)，如今又成功為山西體育中心照明工程主持設(shè)計(jì)的智美照明首席照明設(shè)計(jì)師任見(jiàn)來(lái)探討一下，是如何把中國(guó)元素成功鑲嵌進(jìn)這種成為地標(biāo)性建筑的照明設(shè)計(jì)中。

山西體育中心

任見(jiàn)表示，“水立方”與鳥(niǎo)巢遙相輝映，有著很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。從鳥(niǎo)巢建筑外觀來(lái)看，帶著陽(yáng)剛，威武，雄壯的特征，從傳統(tǒng)意義上來(lái)講，它有火、陽(yáng)剛之意。而水立方的設(shè)計(jì)與鳥(niǎo)巢形成陰和陽(yáng)，水與火，剛與柔互相對(duì)比的一個(gè)不可分割的整體。而山西體育中心這個(gè)照明設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了山西的人文因素，外形既像大鼓，又似紅燈籠，一條紅絲帶飛舞其中，整個(gè)照明設(shè)計(jì)把山西體育中心營(yíng)造成具有鼓舞人心、激勵(lì)奮發(fā)的氛圍，這與山西當(dāng)?shù)氐臍v史人文不可分開(kāi)。

可見(jiàn)，照明設(shè)計(jì)在添加傳統(tǒng)元素的時(shí)候必須要把整個(gè)建筑物的設(shè)計(jì)意義領(lǐng)悟透徹，畢竟眾多的中國(guó)元素不可能在一個(gè)建筑的照明設(shè)計(jì)中全部呈現(xiàn)，只有把最能代表整個(gè)建筑所處人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的傳統(tǒng)元素合理加入，才能錦上添花，否則設(shè)計(jì)不當(dāng)也會(huì)被照明設(shè)計(jì)界的同行貽笑大方。

中國(guó)文化經(jīng)歷千年積淀，任見(jiàn)把對(duì)現(xiàn)代生活與歷史文化的理解蘊(yùn)涵于自己的照明設(shè)計(jì)作品中。如今不論是為何種建筑物做照明設(shè)計(jì)，任見(jiàn)都會(huì)加入自己對(duì)于照明設(shè)計(jì)的理解——技術(shù)是服務(wù)于藝術(shù)的，對(duì)于中國(guó)文化的偏愛(ài)，也使任見(jiàn)能在以中國(guó)元素作為主打設(shè)計(jì)的作品上更游刃有余，用更為嫻熟的技術(shù)成就更具藝術(shù)氣質(zhì)的照明設(shè)計(jì)。