楊光： 第一個難點是燈具的隱蔽，因為建筑是已建成的項目，照明設(shè)備往往很難隱蔽，不過設(shè)計師已經(jīng)最大限度地將它們隱蔽;第二個難點可能在于光色的選擇上，設(shè)計者或陷入沉思，到底是4,000K 還是 3,000K，最終選擇 3,000K 也是非常成功的。

　　江波： 1. 穹頂?shù)墓獗憩F(xiàn)：顯而易見，低、近燈位不如高、遠燈位的效果好，可是條件有限。2. 彩玻璃與花格窗之間裝燈效果最佳，但安裝維護是個難點。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：如果由您來負責這個項目，您有什么想法?

　　楊光： 我也會像這樣來思考和決定這個項目的設(shè)計。不過還想更多地去了解朝覲的時間是在白天還是晚上;時間是否有周期性;朝覲時的人數(shù);朝覲時的禮儀、方式等等……

　　江波： 舊銅色穹頂采用 2,700K 色溫，高遠燈位照射，表現(xiàn)“滿穹頂”效果;光束角多采用小角度(小于 10°)，且控制單燈功率避免過亮。同法增加四個副穹頂?shù)恼彰?見圖 3)。利用彩色玻璃與花格窗之間的空隙裝燈，洗亮彩色玻璃。這樣夜晚室內(nèi)既有高空彩色玻璃窗呈現(xiàn)比白天還好的無花格影子的色彩效果，同時克服了對外過亮的問題，產(chǎn)生更美的剪影效果(見圖 3)。外立面包括邦克樓，色溫采用 3,000K 至 3,500K，用暖白(圣潔之感)的立面墻及塔體反襯出舊銅色的穹頂。同時，明晰出五個入口穹頂外墻立面、立柱與拱門內(nèi)廊色差，分顯出較好的內(nèi)外層次，比如拱門內(nèi)廊色溫改為 2,700K 并提高照度(見圖 4)。拱門、拱窗的光表現(xiàn)要突顯、明晰，而方窗反而要弱化下去(見圖 4)。凹壁墻燈光照明方式改為垂直向上、近墻照射洗墻的方式，不能太亮，要均勻，且突出拱形線角及拱形窗(見圖 5)。

　　宗教的光

　　《阿拉丁·設(shè)計》：據(jù)您所知，不同的宗教是如何理解“光”的?又是怎樣表現(xiàn)“光”的?

　　何斌： 大部分宗教都是教誨信眾為善、平和、樂施、寬容，同時擁有對精神和信仰的追求。所以在宗教建筑的照明設(shè)計中，一般情況下不會采用過度的照明和極端的色彩，同時對每個宗教的標識和偶像都會有重點表現(xiàn)。

　　楊光： 各種宗教的核心都是對神的信仰，“光”是神的代表，因此光是人們的希望和方向，光與人需要建立信任和互愛的關(guān)系。光的表現(xiàn)往往是唯一的、確定的，有表現(xiàn)神圣的光，也有表現(xiàn)仁愛的光。

　　江波： 西方各主流教派都對光的神圣感有很深的認識，所以特別注重用光呈現(xiàn)教堂、神像、殿堂，因為它讓人們油然而生出敬畏神圣之感。白天利用自然光，例如巨大的透光窗和數(shù)量較多的小窗，甚至室內(nèi)直接在穹頂上開洞采光(如萬神殿)。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：國外教堂建筑大多表現(xiàn)了對自然光的崇敬，國內(nèi)的宗教空間是否也有這個特點?二者的照明設(shè)計在對自然光的運用上是否有差異?

　　何斌： 國外的教堂建筑以大空間為主，同時設(shè)置了很多大面積的采光窗戶，這給自然采光帶來了便利，國內(nèi)的宗教建筑很難做到。另外，在神像的陳列上也有很多不同，所以國內(nèi)外對自然光的應(yīng)用有著很大的差異。

　　楊光： 國內(nèi)宗教以佛教為代表，同樣具有對自然光的崇敬。最大的差異在于國外教堂運用太陽光，國內(nèi)宗教空間運用燭光。

　　江波： 國外多數(shù)教堂室內(nèi)空間較為高大，國內(nèi)寺廟室內(nèi)大多較為低矮且進深較淺，但都運用門窗透射自然光的方式，沒有太大的差異。因建筑形式的不同，國內(nèi)對自然光的采集卻差了很多。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：在宗教空間氛圍營造方面，室內(nèi)和室外的燈光設(shè)計的重點各是什么?有哪些特別的燈光表現(xiàn)手法?

　　楊光： 在一個視覺范圍內(nèi)或一個空間范圍內(nèi)，需要有視覺焦點。在滿足視覺或空間功能照明的前提下，加大環(huán)境光和焦點光的亮度比。

　　江波： 室內(nèi)重點：高大的頂，尤其是精致洪大的穹頂、拱券、彩色玻璃窗、神臺、雕像、立柱等。室外重點：建筑上三分之一、頂部和精致的浮雕線角。

　　愿望

　　《阿拉丁·設(shè)計》：您是否遇到過讓您印象深刻的宗教空間照明設(shè)計?它讓你印象深刻的點是什么?

　　何斌： 很多，尤其是歐洲的教堂空間照明設(shè)計，那種寧靜、自然、激動讓我難忘。

　　楊光： 讓人類驚嘆的宗教空間照明設(shè)計便是古羅馬時期的宗教建筑——萬神殿。頂部直徑 8.9 米的圓形大洞，作為唯一的采光點，從頂部泄下的光是對人精神的洗禮，隨著太陽位置的移動而改變光的角度。

　　江波： 讓人印象深刻的是宗教空間，照明設(shè)計的價值在于呈現(xiàn)出宗教空間本身，而不是說要脫離它創(chuàng)造一個因為照明設(shè)計而給人留下深刻印象的教堂。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：您最想要給哪座宗教建筑做照明設(shè)計?為什么?

　　何斌： 每一個宗教建筑都是不同的，每個設(shè)計師的涵養(yǎng)和對場所的理解也是不同的。談不上最想，表面上我們在設(shè)計空間，其實我們是在表現(xiàn)自己的理解力和意識。

　　楊光： 想給不同的宗教建筑做照明設(shè)計。每完成一個項目便積累一個宗教的知識和它的歷史，會填補我專業(yè)知識的空缺。

　　江波： 泰姬陵。因為喜歡!