在這里有一個不得不提的美國人——雖然對于絕大多數(shù)人來說，這個人完全名不見經(jīng)傳，這個人叫理查德·凱利（Richard Kelly）,是一名燈光設(shè)計師，也是約翰遜的合作伙伴，甚至可以說是他在某種程度上成就了約翰遜的大師地位。當(dāng)然后來的文獻(xiàn)里，都會把他稱為“燈光藝術(shù)的先驅(qū)者”。

無論在凱利的年代還是在現(xiàn)代，建筑的燈光都通常被視作一種工程而不是設(shè)計，更不是藝術(shù)。人們往往只想到為建筑內(nèi)部提供安全、適度且能營造舒適環(huán)境的燈光。但凱利卻不這么看。在去耶魯上大學(xué)之前，凱利就試著創(chuàng)辦了一家小的燈光設(shè)計公司。但在他的描述中，人們對他那些關(guān)于燈光的看法并不感興趣——他們只是想買點(diǎn)通常的燈具而已。

在大學(xué)之后凱利從事過一段時間的舞臺燈光設(shè)計。這段經(jīng)歷為他的設(shè)計思想打下了基礎(chǔ)。后來凱利將舞臺效果中的燈光透視法引入到建筑學(xué)之中，并主導(dǎo)了一系列著名建筑作品的燈光設(shè)計，比如約翰遜在 New Canaan 的玻璃屋，西格拉姆大廈還有金貝爾美術(shù)館（Kimbell art museum）。在今天我們看來，凱利的設(shè)計手法并不復(fù)雜，但效果卻非常好。

“燈光是建筑設(shè)計不可分割的一部分。”凱利曾在他的一篇文章中如是說道。在他的職業(yè)生涯中，他從心理學(xué)的感知理論，舞臺燈光的實(shí)際操作以及自然界的光學(xué)效應(yīng)中獲取了相當(dāng)?shù)撵`感并進(jìn)行了很多有益的嘗試。

凱利把他的燈光理論歸類為三條：

1、增強(qiáng)焦點(diǎn)光；

2、減弱環(huán)境光；

3、閃變的光華。

“增強(qiáng)焦點(diǎn)光（Focal glow）”是凱利用作在一個場景中強(qiáng)調(diào)一個物件的手法。

他自己這樣解釋：增強(qiáng)焦點(diǎn)光就像現(xiàn)代舞臺上的追光燈。就像燈光打在你最愛的閱讀座位上，或者初升的陽光點(diǎn)亮峽谷的盡頭；就像黑暗中打在臉上的燭光，或者你走在昏暗的樓梯上時面前的那一束手電光……增強(qiáng)焦點(diǎn)光可以集中注意力，將不相干的事物聯(lián)系在一起，也可以用來在商店櫥窗里點(diǎn)出售賣的商品。它可以把重要的東西從一堆不重要的東西中分離出來，讓人們一目了然地看見。

“減弱環(huán)境光(Ambient luminescence)”則是可以讓人從大體上感知環(huán)境的背景光。

用凱利的話說則是：減弱環(huán)境光就像清晨一望無際的雪原，就像海上的大霧中小艇的燈光，又像是寬闊的河面上，那將河水、堤岸與天空模糊成一片的黯淡的天光。這就是為什么藝術(shù)畫廊偏好用白墻、透明天花板與條狀燈帶。減弱環(huán)境光是沒有影子的泛光，用以消解背景物體的形狀和體積。

至于“閃變的光華（Play of brilliants）”，則指的是動態(tài)而豐富多彩的光線，把光線本身作為一種信息。

凱利這樣描述：閃變的光華，如同夜晚的紐約時代廣場，或者十八世紀(jì)那種被燭光和水晶吊燈點(diǎn)亮的宴會廳。是噴泉或者潺潺流淌的小溪反射的跳動的陽光，是洞穴中埋藏的鉆石，也可以是教堂里五彩的玫瑰窗……它刺激人們的身體和精神，鼓舞人心甚至增進(jìn)食欲，激發(fā)好奇與想象。

凱利的視覺美學(xué)，就是這三種元素交織的產(chǎn)物——雖然在很多時候其中某一個元素都會被刻意凸顯。